<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>Comments on: Judith Butler &#8211; Ζωές που δεν είναι άξιες πένθους</title>
	<atom:link href="https://www.republic.gr/?feed=rss2&#038;p=300" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.republic.gr/?p=300</link>
	<description>re-public , re-imagining democracy</description>
	<lastBuildDate>Thu, 31 Jul 2014 08:09:56 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=4.1.37</generator>
	<item>
		<title>By: zeng26</title>
		<link>https://www.republic.gr/?p=300&#038;cpage=1#comment-489</link>
		<dc:creator><![CDATA[zeng26]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Jun 2008 17:28:08 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.republic.gr/?p=300#comment-489</guid>
		<description><![CDATA[Xαίρομαι που διαβάζονται τα σχόλια, και που διορθώνονται τα λάθη. Αν θυμάμαι καλά, ο Κρέων απαγορεύει την ταφή του Πολυνείκη, λόγω της &quot;προδοσίας&quot; του. Είναι κάποια απόσταση να πής ότι καταργεί τη συγγένεια. Αλλά ίσως να μη θυμάμαι καλά.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Xαίρομαι που διαβάζονται τα σχόλια, και που διορθώνονται τα λάθη. Αν θυμάμαι καλά, ο Κρέων απαγορεύει την ταφή του Πολυνείκη, λόγω της &#8220;προδοσίας&#8221; του. Είναι κάποια απόσταση να πής ότι καταργεί τη συγγένεια. Αλλά ίσως να μη θυμάμαι καλά.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: info@re-public</title>
		<link>https://www.republic.gr/?p=300&#038;cpage=1#comment-479</link>
		<dc:creator><![CDATA[info@re-public]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Jun 2008 08:44:32 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.republic.gr/?p=300#comment-479</guid>
		<description><![CDATA[Τα λάθη διορθώθηκαν. Ευχαριστούμε για τις παρατηρήσεις. Σχετικά με την Αντιγόνη, νομίζω ότι η συγγραφέας εννοεί ότι ο Κρέων θεωρεί ότι ο Πολυνείκης δεν πρέπει να θεωρείται πλέον συγγενής, εξαιτίας της προδοσίας του, και κατ&#039; επέκταση ούτε η Αντιγόνη που εξακολουθεί να μην την αποδέχεται πλήρως. Αυτό δεν μου φαίνεται πρωτάκουστο, ίσως διαφορετικό από πολλές υπάρχουσες αναλύσεις του κειμένου. Πάντως η Butler έχει γράψει ένα βιβλίο πάνω στην Αντιγόνη [ http://books.google.gr/books?id=W2SNeh7nYAwC ], οπότε ξέρει για τι πράγμα μιλάει, ανεξάρτητα του αν συμφωνούμε ή διαφωνούμε με την ερμηνεία της.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Τα λάθη διορθώθηκαν. Ευχαριστούμε για τις παρατηρήσεις. Σχετικά με την Αντιγόνη, νομίζω ότι η συγγραφέας εννοεί ότι ο Κρέων θεωρεί ότι ο Πολυνείκης δεν πρέπει να θεωρείται πλέον συγγενής, εξαιτίας της προδοσίας του, και κατ&#8217; επέκταση ούτε η Αντιγόνη που εξακολουθεί να μην την αποδέχεται πλήρως. Αυτό δεν μου φαίνεται πρωτάκουστο, ίσως διαφορετικό από πολλές υπάρχουσες αναλύσεις του κειμένου. Πάντως η Butler έχει γράψει ένα βιβλίο πάνω στην Αντιγόνη [ <a href="http://books.google.gr/books?id=W2SNeh7nYAwC" rel="nofollow">http://books.google.gr/books?id=W2SNeh7nYAwC</a> ], οπότε ξέρει για τι πράγμα μιλάει, ανεξάρτητα του αν συμφωνούμε ή διαφωνούμε με την ερμηνεία της.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: zeng26</title>
		<link>https://www.republic.gr/?p=300&#038;cpage=1#comment-473</link>
		<dc:creator><![CDATA[zeng26]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 Jun 2008 18:46:55 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.republic.gr/?p=300#comment-473</guid>
		<description><![CDATA[Είναι απίστευτο...

Στο κείμενο που διάβασα αντί άνω τελείας χρησιμοποιείται το ερωτηματικό της ελληνικής γραφής, όπως στην προχειρογραφή και τα greeklish...΄Η κάνω λάθος;

Φαντάζομαι ότι τα ορθογραφικά και γραμματικά λάθη είναι επουσιώδεις λεπτομέρειες: Ο Κρέων γράφεται Κρέον, οι κανόνες είναι &quot;υπάρχουσες&quot; αντί υπάρχοντες, (δις!)...

Και ποιός το λέει οτι &quot;Ο Κρέον δεν προσπαθούσε απλά να ελέγξει την δημόσια προβολή της πίστης της, αλλά να αποφασίσει ποιος είναι που θα πρέπει να θεωρείται σαν συγγενής&quot;; Πρώτη φορά το ακούω!]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Είναι απίστευτο&#8230;</p>
<p>Στο κείμενο που διάβασα αντί άνω τελείας χρησιμοποιείται το ερωτηματικό της ελληνικής γραφής, όπως στην προχειρογραφή και τα greeklish&#8230;΄Η κάνω λάθος;</p>
<p>Φαντάζομαι ότι τα ορθογραφικά και γραμματικά λάθη είναι επουσιώδεις λεπτομέρειες: Ο Κρέων γράφεται Κρέον, οι κανόνες είναι &#8220;υπάρχουσες&#8221; αντί υπάρχοντες, (δις!)&#8230;</p>
<p>Και ποιός το λέει οτι &#8220;Ο Κρέον δεν προσπαθούσε απλά να ελέγξει την δημόσια προβολή της πίστης της, αλλά να αποφασίσει ποιος είναι που θα πρέπει να θεωρείται σαν συγγενής&#8221;; Πρώτη φορά το ακούω!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
